Teks Hadis
Dari Adh-Dhahhak bin Fairuz Ad-Dailami, dari ayahnya, dia berkata,
قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إنِّي أَسْلَمْتُ وَتَحْتِي أُخْتَانِ، فَقَال رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: طَلِّقْ أَيَّتَهُمَا شِئْتَ
“Aku berkata, “Wahai Rasulullah, aku telah masuk Islam dan aku memiliki dua perempuan yang bersaudara sebagai istriku.” Maka, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda, “Ceraikanlah salah satu dari mereka sesuai pilihanmu.” (HR. Ahmad, 29: 577; Abu Dawud no. 2243; Tirmidzi no. 1129, 1130; Ibnu Majah no. 1951; Ibnu Hibban, 9: 462; Ad-Daraquthni, 3: 273; dan Al-Baihaqi, 7: 184. Hadis ini dinilai hasan oleh Tirmidzi, juga dinilai hasan oleh Al-Hafizh Ibnu Hajar dan Al-Albani)
Kandungan Hadis
Hadis ini menunjukkan bahwa jika seorang suami masuk Islam, sedangkan dia memiliki dua istri yang masih bersaudara, maka dia harus menceraikan salah satunya. Hadis ini, meskipun status kesahihannya diperselisihkan [1], namun terdapat ijmak tentang hal ini. Ibnu Rusyd rahimahullah menyebutkan ijmak bahwa tidak boleh menikahi dua orang wanita yang bersaudara sekaligus, berdasarkan firman Allah Ta’ala ketika menyebutkan wanita-wanita yang haram dinikahi,
وَأَن تَجْمَعُواْ بَيْنَ الأُخْتَيْنِ إَلاَّ مَا قَدْ سَلَفَ
“Dan menghimpunkan (dalam pernikahan) dua perempuan yang bersaudara, kecuali yang telah terjadi pada masa lampau.” (QS. An-Nisa’: 23) [2]
Ibnu Katsir rahimahullah berkata tentang ayat ini,
أجمع العلماء من الصحابة والتابعين والأئمة قديمًا وحديثًا على أنَّه يحرم الجمع بين الأختين في النكاح
“Para ulama dari kalangan sahabat, tabi’in, dan para imam dari zaman dulu dan sekarang telah sepakat bahwa haram hukumnya menikahi dua orang wanita yang bersaudara.” [3]
Demikian pula hukumnya dalam kasus menikahi seorang wanita dan bibinya sekaligus, baik bibi dari pihak ayah atau bibi dari pihak ibu; maka wajib baginya menceraikan salah satu dari mereka, karena maknanya sama. Asy-Syaukani rahimahullah berkata,
فإذا أسلم كافر وعنده أختان أُجبر على تطليق إحداهما، وفي ترك استفصاله صلى الله عليه وسلم عن المتقدمة منهما من المتأخرة دليل على أنَّه يحكم لعقود الكفار بالصحة وإن لم توافق الإسلام، فإذا أسلموا أجرينا عليهم في الأنكحة أحكام المسلمين.
“Jika seorang kafir masuk Islam sementara ia memiliki dua saudara perempuan sebagai istrinya, maka ia diwajibkan untuk menceraikan salah satu dari mereka. Fakta bahwa Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam tidak bertanya lebih lanjut tentang siapa di antara mereka yang dinikahi lebih dulu, hal ini menunjukkan bahwa pernikahan orang-orang kafir dianggap sah, meskipun tidak sesuai dengan hukum Islam. Namun, jika mereka masuk Islam, kami menerapkan kepada mereka hukum-hukum pernikahan sesuai ajaran Islam.” [4]
Demikianlah pembahasan ini, semoga bermanfaat. [5]
Baca juga: Ketika Seorang Suami Masuk Islam dan Memiliki Lebih dari Empat Istri
***
@3 Jumadil akhir 1446/ 5 Desember 2024
Penulis: M. Saifudin Hakim
Artikel Muslimah.or.id
Catatan kaki:
[1] Di antaranya, Imam Bukhari rahimahullah berkata setelah menyebutkan hadis ini,
في إسناده نظر
“Dalam sanadnya terdapat titik kelemahan (perlu diteliti lebih lanjut).” (At-Tarikh Al-Kabir, 3: 249)
[2] Bidayatul Mujtahid, 3: 75.
[3] Tafsir Ibnu Katsir, 2: 221.
[4] Nailul Authar, 6: 181.
[5] Disarikan dari kitab Minhatul ‘Allam fi Syarhi Buluughil Maraam (7: 292-294). Kutipan-kutipan dalam tulisan di atas adalah melalui perantaraan kitab tersebut.
