Muslimah.or.id
Donasi muslimah.or.id
  • Akidah
  • Manhaj
  • Fikih
  • Akhlak dan Nasihat
  • Keluarga dan Wanita
  • Pendidikan Anak
  • Kisah
No Result
View All Result
  • Akidah
  • Manhaj
  • Fikih
  • Akhlak dan Nasihat
  • Keluarga dan Wanita
  • Pendidikan Anak
  • Kisah
No Result
View All Result
Muslimah.or.id
No Result
View All Result
Donasi muslimahorid Donasi muslimahorid

Talak Bagian 7 (Sebab Talak: Zhihar)

Ummu Sa'id oleh Ummu Sa'id
30 Maret 2011
di Fikih
14
Share on FacebookShare on Twitter

5. Zhihar (???? )

Zhihar menurut bahasa berarti punggung. Sedangkan menurut istilah syar’i, kata zhihar berarti pernyataan suami kepada istrinya, “Bagiku engkau seperti punggung Ibuku,’ di mana suami memaksudkan perkataannya itu dengan mengharamkan istrinya bagi dirinya. Para “ulama sepakat untuk mengharamkan perbuatan ini dan pelakunya dianggap telah melakukan perbuatan dosa. [Lihat Terj. Al-Wajiz (hal. 622), Ensiklopedi Fiqh Wanita (II/439-440), dan Terj. Subulus Salam (III/70-73)]

Sehingga apabila suami mengatakan, “Bagiku kamu seperti punggung Ibuku,” atau ungkapan penyerupaan istri dengan anggota tubuh Ibunya yang lain, maka istrinya menjadi haram untuknya. Suami diharamkan untuk menggauli atau mencumbu istrinya, hingga suami membayar kaffarat atas ucapannya tersebut. Sebagaimana dijelaskan dalam firman Allah Ta’ala berikut,

???????????? ???????????? ???? ????????????? ????? ?????????? ????? ??????? ??????????? ???????? ???? ??????? ??? ??????????? ? ??? ?????? ?????????? ???? ? ??????? ????? ??????????? ???????? ????? ????? ?????? ????????? ??????????? ??????? ???????? ??? ??????? ??? ??????????? ? ????? ????? ?????????? ??????????? ???????? ?????????? ? ??? ???? ?????? ?????? ??????? ??????????? ? ???????? ??????? ????? ? ???????????????? ??????? ??????? ?

“Dan mereka yang menzhihar istrinya, kemudian menarik kembali apa yang telah mereka ucapkan, maka mereka (diwajibkan) memerdekakan seorang budak sebelum kedua suami istri itu bercampur. Demikianlah diajarkan kepadamu, dan Allah Maha Teliti terhadap apa yang kamu kerjakan. Maka barang siapa tidak mampu (memerdekakan hamba sahaya), (dia wajib) berpuasa dua bulan berturut-turut sebelum keduanya bercampur. Tetapi barang siapa tidak mampu, maka (wajib) memberi makan enam puluh orang miskin. Demikianlah agar kamu beriman kepada Allah dan Rasul-Nya. Itulah hukum-hukum Allah, dan bagi orang-orang yang mengingkarinya akan mendapat adzab yang pedih.” (Qs. Al-Mujaadilah: 3-4)

Diriwayatkan pula dari Salamah bin Shakhr radhiyallahu “anhu, bahwasanya dia berkata,

Donasi Muslimahorid

?????? ?????????? ???????? ???? ???????? ??????????? ???????????? ???????? ??????????? ??? ?????? ??????? ???????? ???? ?????? ?????????? ??????? ??? ??????? ????? ??? ???? ???? ???? : ??????? ????????? ?????? : ??? ???????? ?????? ?????????? ????? : ??????? ??????????? ??????? ????????? ?????? : ?????? ???????? ???????? ???????? ?????? ???? ??????????? ????? : ???????? ??????? ???? ?????? ?????? ????????? ??????????? .

“Telah datang bulan suci Ramadhan, lalu aku cemas bila sampai berhubungan intim dengan istriku, maka aku pun menzhiharnya. Ternyata pada suatu malam, bagian (tubuh)nya tersingkap olehku, sehingga aku pun bersetubuh dengannya. Maka, Rasulullah shallallahu “alaihi wa sallam berkata kepadaku, “Bebaskan budak,’ Lalu kukatakan, “Aku tidak punya budak selain budakku,’ Beliau berkata lagi, “Kalau begitu, berpuasalah dua bulan berturut-turut,’ Kukatakan lagi, “Tidakkah aku melanggar hal ini melainkan karena puasa?’ Beliau berkata lagi, “Berilah makan 60 orang miskin dengan sekeranjang kurma.'” [Hadits hasan. Riwayat Abu Dawud dalam Shahihnya (no. 2213). Lihat juga Terj. Subulus Salam (III/67, no. 1015)]

Dengan demikian, pelaksanaan kaffarat zhihar dilakukan sesuai urutan yang disebutkan dalam ayat, berdasarkan kemampuan sang suami. Jadi, apabila seseorang mampu memerdekakan hamba sahaya, maka itulah kaffarat yang wajib dibayarnya. Namun jika suami tidak mampu memerdekakan hamba sahaya, maka diberlakukan baginya puasa selama dua bulan berturut-turut. Jika kaffarat ini juga tidak mampu dipenuhi suami, maka kewajibannya adalah memberi makan kepada enam puluh orang fakir miskin. [Lihat penjelasannya dalam Terj. Subulus Salam (III/75-81 dan Ensiklopedi Larangan (III/88)]

Dan jika suami menzhihar istrinya dalam waktu tertentu maka dia tidak boleh menggauli istrinya selama waktu tersebut sehingga dia membayar kaffarat seperti yang telah dijelaskan di atas. [Lihat Terj. Al-Wajiz (hal. 622-625), Ensiklopedi Fiqh Wanita (II/440-443), Ensiklopedi Larangan (III/88) dan Terj. Subulus Salam (III/82)]

Apabila suami meniatkan talak dengan lafazh zhihar, maka talaknya tidak jatuh, tetapi hal itu menjadi zhihar. Demikianlah pendapat Imam Ahmad, Imam asy-Syafi’i dan ulama selain mereka rahimahumullah. Maka tidak boleh menjadikan zhihar sebagai kinayah (ungkapan) atas penjatuhan talak. [Lihat Terj. Subulus Salam (III/83]

bersambung insyaallah

***
Artikel muslimah.or.id
Penyusun: Ummu Sufyan Rahmawaty Woly bintu Muhammad
Muraja’ah: Ustadz Ammi Nur Baits

Maraji’:

  • Ahkaam al-Janaaiz wa Bidaa’uha, Syaikh Muhammad Nashiruddin al-Albani, cet. Maktabah al-Ma’arif, Riyadh
  • Al-Wajiz (Edisi Terjemah), Syaikh ‘Abdul ‘Azhim bin Badawi al-Khalafi, cet. Pustaka as-Sunnah, Jakarta
  • Do’a dan Wirid, Yazid bin Abdul Qadir Jawas, cet. Pustaka Imam asy-Syafi’i, Jakarta
  • Ensiklopedi Fiqh Wanita, Abu Malik Kamal bin as-Sayyid Salim, cet. Pustaka Ibnu Katsir, Bogor
  • Ensiklopedi Islam al-Kamil, Syaikh Muhammad bin Ibrahim at-Tuwaijiri, cet. Darus Sunnah, Jakarta
  • Ensiklopedi Larangan Menurut al-Qur’an dan as-Sunnah, Syaikh Salim bin ‘Ied al-Hilali, cet. Pustaka Imam asy-Syafi’i, Jakarta
  • Fatwa-Fatwa Tentang Wanita, Lajnah ad-Daimah lil Ifta’, cet. Darul Haq, Jakarta
  • Meniru Sabarnya Nabi, Syaikh Salim bin ‘Ied Al-Hilali, cet. Pustaka Darul Ilmi, Jakarta
  • Panduan Keluarga Sakinah, Yazid bin Abdul Qadir Jawas, cet. Pustaka at-Taqwa, Bogor
  • Panduan Lengkap Nikah Dari A Sampai Z, Abu Hafsh Usamah bin Kamal bin ‘Abdir Razzaq, cet. Pustaka Ibnu Katsir, Bogor
  • Penyimpangan Kaum Wanita, Syaikh ‘Abdullah bin ‘Abdurrahman al-Jibrin, cet. Pustaka Darul Haq, Jakarta
  • Pernikahan dan Hadiah Untuk Pengantin, Abdul Hakim bin Amir Abdat, cet. Maktabah Mu’awiyah bin Abi Sufyan, Jakarta
  • Shahiih Fiqhis Sunnah, Abu Malik Kamal bin as-Sayyid Salim, cet. Maktabah at-Taufiqiyyah, Kairo
  • Subulus Salam (Edisi Terjemah), Imam Muhammad bin Ismail al-Amir ash-Shan’ani, cet. Darus Sunnah, Jakarta
  • Syarah Al-Arba’uun Al-Uswah Min al-Ahaadiits Al-Waaridah fii An-Niswah, Manshur bin Hasan al-Abdullah, cet. Daar al-Furqan, Riyadh
  • Syarah Riyaadhush Shaalihiin, Syaikh Muhammad bin Shalih al-‘Utsaimin, cet. Daar al-Wathaan, Riyadh
  • Syarah Riyadhush Shalihin (Edisi Terjemah), Syaikh Salim bin ‘Ied al-Hilali, cet. Pustaka Imam asy-Syafi’i, Bogor
  • ‘Umdatul Ahkaam, Syaikh ‘Abdul Ghani al-Maqdisi, cet. Daar Ibn Khuzaimah, Riyadh
ShareTweetPin
Muslim AD Muslim AD Muslim AD
Ummu Sa'id

Ummu Sa'id

Artikel Terkait

Mari Tetap Sholat di Kala Tak Mendapatkan Air (Tayammum Ala Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam)

oleh Ummu Ziyad
1 September 2009
5

Penulis: Ummu Ziyad Muraja'ah: Ust. Aris Munandar Rasa sedih tentu akan menyeruak dari dalam diri seorang muslim, jika melihat seorang...

Sepatu Bertumit Tinggi, Bolehkah?

oleh Isruwanti Ummu Nashifa
27 April 2018
0

Wanita bani israel ingin tampil beda dengan mengubah dirinya sehingga membuat laki-laki mengira dia wanita yang tinggi semampai.

Hukum Merayakan Isra’ Mi’raj

Hukum Merayakan Isra’ Mi’raj

oleh Rizka Fajri Indra
25 Januari 2025
0

Isra’ Mi’raj adalah salah satu bukti kebesaran Allah yang menegaskan kebenaran risalah Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam serta menunjukkan keutamaan...

Artikel Selanjutnya

Talak Bagian 8 ('Iddah)

Komentar 14

  1. hanafi says:
    14 tahun yang lalu

    mungkin judulnya salah tulis “Takal Bagian 7 (Sebab Talak: Zhihar)”, seharusnya talak

    Balas
    • muslimah.or.id says:
      14 tahun yang lalu

      @ Ummahat & Hanafi
      Wa’alaikumussalam warahmatullah
      Alhamdulillah sudah kami perbaiki. Jazakumullahukhaira atas koreksinya.

      Balas
  2. Ummahat Muda says:
    14 tahun yang lalu

    Bismillah..
    Assalamu’alaykum warahmatullah..
    Al-afwu,, judulnya salah ketik ya umm ^^,

    Balas
  3. Fahrul says:
    14 tahun yang lalu

    Assalamu`alaikum
    Ana mau tanya apakah seorang suami ucapkan ummi,mama,ibu,atau semacamnya terhadap pasangannya maupun istri ucapkan abi,papa,bapak,ayah,atau semacamnya diniatkan untuk menghormati sang pasangan, mengajarkan sang anak untuk memanggil orangtua abi dan ummi,atau sudah menjadi adat di daerah tersebut temasuk zhihar atau tidak,dan apakah diperbolehkan pemanggilan tersebut dgn niat selain zhihar? Mohon penjelasan admin Muslimah.or.id

    Balas
    • muslimah.or.id says:
      14 tahun yang lalu

      @ Fahrul

      Dalam masalah tsb terdapat perbedaan pendapat di kalangan ulama.

      1. Ada yang menyatakan bahwa makruh hukumnya memanggil istri dengan sebutan “Ummi”
      Silakan lihat pembahasannya di http://ustadzaris.com/bolehkah-memanggil-istri-dengan-ummi-2

      2. Ada yang menyatakan bahwa boleh memanggil istri dengan sebutan “Ummi”
      Silakan lihat pembahasannya di http://addariny.wordpress.com/2011/02/17/suami-memanggil-istri-dengan-panggilan-ummi/

      Silakan membaca penjelasan rinci dan dalil masing-masing pendapat melalui tautan yang kami berikan di atas. Selanjutnya, beramallah dengan pendapat yang dalilnya bisa menenangkan hati Anda dalam beramal. Semoga Allah memberi petunjuk menuju kebenaran.

      Balas
      • Abd.aziz says:
        5 tahun yang lalu

        Bagai mana hukum seorang suami mengatakan istrinya seperti ini
        Kamu itu persis ibunya .
        Apakah perkataan tersebut juga dinamakan dhihar atau gimana dan kalo itu termasuk dihar bagai mana kalo seorang suami tersebut masih mau tidak pisah dengan istrinya
        Mohon penjelasannya admin

        Balas
  4. Fahrul says:
    14 tahun yang lalu

    jAZAKALLAH ATAS JAWABANNYA,ALHAMDULILLAH ANA LEGA TERNYATA TAK SAMPAI HARAM YA.

    Balas
  5. tokomuflih says:
    14 tahun yang lalu

    ilmu yg bermanfaat …

    Balas
  6. ramdan says:
    11 tahun yang lalu

    Assalaamu’alaykum

    Pak Ustadz, bagaimana dengan hukum seorang suami yang bertanya pada istrinya dengan lafadzh, ” Kamu mau pisah? atau kamu mau dengan si dia?”

    Semua itu dengan kalimat tanya, apakah ini jatuh talak?

    jazakallahu khoiron

    Balas
    • muslimah.or.id says:
      11 tahun yang lalu

      @Ramdan
      Wa’alaikumussalam,
      Pertanyaan tersebut bukan termasuk lafadz talak. Krn lafadz talak harus diucapkn secara tegas. Adapun jika seseorang ragu ragu atas apa yang ia ucapkan apakah sudah jatuh talak apa belum maka dikembaikan kepada hukum asalnya yaitu keyakinan hubungan nikah. Sebagaimana diterangkan Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah dalam kitab al muharrar fil fiqh ‘Ala Madzhab al Imam Ahmad.
      ?????????? ??? ??????- ???? ???? – ?? ?????? ?? ????? ??? ???? ?????? ???? ?? ????:???? ?? ?? ??????, ?? ?? ???? ??? ??? ???? ??????
      Allahua’alam

      Balas
  7. Rani says:
    11 tahun yang lalu

    Assalamu’alaikum ustadz.
    Saya mau bertanya, bgmn hukumnya apabila suami mengatakan ” senyumnya dewasa, seperti ibu”. Yg dimaksud disini adalah ibu si suami. Apakah ini termasuk zhihar?
    Terima kasih sblmnya atas tanggapannya .

    Balas
  8. Irma says:
    5 tahun yang lalu

    Assalamualaikum,, sy mau bertanya, apabila suami berkata kepada anak, ini mama ayah (istri mksdnya) dalam keadaan bercanda sama si anak, apa itu termasuk dlm zhihar?

    Balas
  9. Aap says:
    5 tahun yang lalu

    Assalamu’alaikum
    Pak kiai saya mau tanya..istri saya lgi jalan sama ibu saya..trus saya bilang tingginya kamu istriku sama dengan ibu, apakah itu termasuk talak dihar?

    Balas
  10. Abd.aziz says:
    5 tahun yang lalu

    Assalamualaikum wr.wb.
    Minta penjelasannya dong admin
    Jika ada seorang suami menyamakan seorang istri dengan orang tua istri tersebut apakah dinamakan talak dihar?
    Dan apa bila seorang suami tersebut tidak tahu terhadap talak tersebut apakah masih tidak jadi atau gimana admin mohon penjelasannya

    Balas

Tinggalkan Balasan Batalkan balasan

Alamat email Anda tidak akan dipublikasikan. Ruas yang wajib ditandai *

Donasi Muslimahorid Donasi Muslimahorid Donasi Muslimahorid
Logo Muslimahorid

Kantor Sekretariat Yayasan Pendidikan Islam Al-Atsari (YPIA).

Pogung Rejo RT 14 RW 51 no. 412
Sinduadi, Mlati, Sleman, D.I Yogyakarta, Indonesia, 55284.

Media Partner

YPIA | Muslim.or.id | Radio Muslim | FKIM

Buletin At Tauhid | MUBK | Mahad Ilmi | FKKA

Kampus Tahfidz | Wisma Muslim | SDIT Yaa Bunayya

Wisma Muslimah | Rumah Tahfidz Ashabul Kahfi

Ikuti Kami

  • Tentang Kami
  • Donasi
  • Pasang Iklan
  • Kontak

© 2025 Muslimah.or.id - Meraih Kebahagiaan Muslimah di Atas Jalan Salaful Ummah.

No Result
View All Result
  • Akidah
  • Manhaj
  • Fikih
  • Akhlak dan Nasihat
  • Keluarga dan Wanita
  • Pendidikan Anak
  • Kisah

© 2025 Muslimah.or.id - Meraih Kebahagiaan Muslimah di Atas Jalan Salaful Ummah.