Hukum Cadar: Kesimpulan Antara 2 Pendapat Ulama (5)

semoga semua Akhowat pada make cadar biar kagak terjadi fitnah!!!

na’am mudah2an semua akhowat diberi hidayah dan dimudahkan menggunakan cadar. Jika tidak, bisa bikin fitnah….. yang bersumber dari wajah akhowat2, karena akhowat tu kadang bahkan sering sedikit ato banyak mesti mendandani wajahnya (minimal dibersihkanlah…,wanita normal mana yang mau kelihatan jelek…?) biar kelihatan cantik/manis/dst maka waspadalah…waspadalah…..

Alhamdulillah penjelasan ustadz sangat jelas maka barang siapa yang yakin dengan salah satunya itu adalah suatu keutamaan . Mudah mudahan kaum muslimah bisa melaksanakannya. yang belum menutup auratnya segera menutupnya dengan baik yang sudah menutup tetapi belum sempurna semoga dapat menyempurnakan menurut saya yang memakai cadar tidaklah lebih istimewa dengan yang tidak memakai cadar karena keduanya dibolehkan oleh rasulullah wallohu a’lam

Assalamualikum,jazakallah ustad telah menjelaskan hukum memakai dan tidak memakai cadar dengan proporsional disertai dengan dalil-dalil yang kuat sehingga ana tidak memiliki keresahan lagi dalam berhijab yang syar’i.semoga kita semua dapat mengambil hikmah dari penjelasan ini,sehingga memberi kemantapan kepada kami para akhwat yang sedang belajar tentang jilbab yang disyariatkan.

Asslmkm,akhwati fillah, p3rhiasan yg t3rindah d dunia ini adalah wanita yg shalehah,yg setiap untaian kata2nya menjadi penyejuk hati bg ssvaminya,wanita sholehah adalah wanita yg selalu menjaga dirinya dari pandanganä2 khianat seorang lelaki,yg tdk mav berdandan hanya untuk di pandang seorang pecundang, tp dandananya di hanya persembahkan untuk komandan tersayang,pemimpin dlm hidupnya,,”Bercadarlah y ukhti,,,! semoga Allah mencurahkan rahmatNYA untukmu,,,”

alhamdulillah saya tlh meyakini slh satu pendpat. memang bnr bhwa lbh pnting menjaga ukhuwah drpd slg ykn myknkn ttg pndpt msg”. sm0ga qta dberikan kyakinan yang terbAik. untk mjadi yg tbAik..jazakumullah,

Assalamu’alaikum warohmatuLLAHI wabarokatuhu..:-) AlhamuduLILLAH penjelasan Ustadz sngt bgus dan jelas dngn dalìl-dalilnya,jd itu smua kembali pada diri kita masing2,dan bagi ana semakin kita banyak mengamalkan syari’at,maka semakin mendekatkan diri kita kepada ALLAH.. ;-)

sebenarnya masalah pemakaian cadar adalah kebiasaan wanita-wanita arab yang baik yang dilakukan sebagian wanita dizaman nabi untuk mengindari fitnah yang terjadi saat itu,namun hal tersebut susah untuk diterapkan pada zaman sekarang apalagi diterapkan di indonesia yang mengunakan hukum pemerintah,tapi bukan bearti kita mendahului hukum Allah,karna taat pada pemimpin juga kewajiban bagi kita.makanya dalam masalah ini,kita harus bisa memilih salah satu pendapat yang sesuai dengan lingkungan negara kita dan kemaslahatan nya lebih besar selagi pendapat tersebut tidak menyimpang dari islam.
dalam masalah cadar ini,saya lebih cendrung untuk mengambil pendapat jumhur ulama’ yang mengatakan wajah dan telapak tangan bukanlah aurat yang harus ditutup.
kalau pun ada yang memakai cadar,itu bukalah sesuatu yang wajib,tapi lebih menitik beratkan untuk menhidari fitnah dan keamanan terhadap diri wanita.perlu kita tahu bersama bahwa timbulnya fitnah dalam diri wanita bukan hanya disebabkan oleh wajah,tetapi juga dari sikap dan tingkah laku wanita tersebut,apalagi memakai pakaian yang membuka aurat..wallahu ‘alam

adakah ini laman web org indonesia saja?kalau tidak boleh saya sertai juga… assalamualaikum

For orcide_18, from Malaysia,

Website ini memang dibuat oleh kami (admin) dari Indonesia untuk kaum muslimin dan muslimat secara khusus di seluruh penjuru negeri. Akan tetapi, karena keterbatasan resources yang ada pada kami, maka kami baru boleh menampilkan isi website ini dalam bahasa Indonesia sahaja. Kami bercita-cita, suatu saat nanti, website ini bisa multilingual, agar bisa diakses secara lebih luas oleh kaum muslimin dan muslimat di seluruh dunia. Jadi adakah yang ingin membantu?

Selama perempuan dianggap sebagai obyek dan selama sahwat lelaki diumbar maka selamanya perempuan akan dibungkus rapat. Tapi kok mau juga ya perempuan dianggap sebagai barang dan disalahkan kalau kemudian sahwat lelaki yang punya pikiran kotor terbangkitkan.. he.. hee..he..

af1 ana gak terlalu paham, jadi g bs beri komentar.tp ana setuju kalau ukkowat di indonesia yang beragama aslam diwajibkan berhijab.

tuk: akhwt_4ever
Hal ini kembali kepada akhwat tersebut, kalau ia menguatkan pendapat yang wajib memakai cadar maka ia wajib memakai cadar apabila bertemu dengan bukan mahramnya.
Adapun jika ia berpendapat memakai cadar tidak sampai derajat wajib (sunnah) maka ia tidak wajib memakai cadar meskipun wajahnya cantik…
Tetapi kami tetap menasihatkan kepada akhowat agar bersemangat menutup wajahnya, kita sekarang berada di zaman yang penuh dengan cobaan, meskipun ia beranggapan memakai cadar tidak wajib bukankah memakai cadar itu sunnah, dan sunnah adalah amalan yang sepantasnya kita lakukan… apalagi kalau akhwat tersebut berparas cantik maka hendaknya ia lebih bersemangat lagi menutup wajahnya agar tidak menjadi cobaan bagi yang lain.
waffaqonAllah

Alhamdulillah,sbelumnya ortu ga mendukung dengan cadar yang ana pakai. Karena background keluarga kami gak terlalu fanatik.
Mungkin karena terbiasa liat ana pake cadar kalo mo keluar ke acara2 islami, akhirnya umi ana agak welcome.
Terbukti minggu kemarin,ana harus ke luar kota bareng umi.
Dan kebetulan kami harus naik bis berdua.Ana pakai cadar yang niat awalnya sih cuma nutupin wajah dari angin pas perjalanan naik motor dari rumah ke terminal.
Eh…ana coba nggak nyopot tuh cadar,dan subhanallah, gak ada kalimat protes dari umi satu spasi pun.
Cihui,alhamdulillah…perjuangan setengah tahun pertahankan cadar berbuah juga,walopun baru dikit.

Habis urusan selesai,perjalanan pulangnya,kami sempet mampir ke beberapa mall.Umi ngajak ana beli sepatu. Banyak orang usil manggil ana Aisyah,maimunah,ninja, ninja hatori, de el el deh.
Yang ana balas dengan semyum manis.hehehe…mana mereka tau ;p
Umi cuma bilang, “Udah, gag usah di dengerin.”
Subhanallah…I love you so much umi!

Sekarang tinggal tetangga nich…masih suka ngrasani kalau ana pake cadar :(

…Ya Rabb…bukalah hati mereka terhadap segala syari’at Mu…

kita diciptakan beragam, begitu juga nabi memberikan pilihan yang beragam. Islam sangat sempurna, tergantung masing2 dari kita. daripada saling berargumen memnagkan pendapat masing, mending koreksi diri aja. kalo mantep ya jalanin kalo nggak ya jangan nyalahin pendapat yang lain. ukhti akhi masih banyak PR kita, lihat sekelilingmu masih banyak yang harus diperbaiki…..belajrlah, amalkan dan berjuanglah. Islam untuk perbaikan..

subhanallah…penjelasan yang sudah cukup jelas…jangan sampe ada lagi yang memperdebatkan antara wajib dan tidak wajib..dengan apa yang telah dicontohkan,,ana harap pembaca dapat mengambil maslahatnya bahwa wajib atau pun tidak wajib pke cadar..semuanya sesuai dengan apa yang disarankan, tanpa ada sifat provokasi untuk mengharuskan…

bismillah…
wahai akhowati fillah…apa yang menghalangimu untuk berhijab? tundukkan nafsumu dan sambutlah seruan Allah dan Rosul Nya. insyaallah akan kalian dapati diri kalian menjadi jiwa-jiwa yang tenang (nafsul muthmainnah).
jangan ragu-ragu, Allah bersama kalian…

alhamdulillah,ana dah 2 bulanan ini pake cadar..n alhamduillah..ortu ga ngelarangmbahkan calon suami pun mendukung. meski banyak tantangan,tapi yakin aj..ini yang kita lakukan adalah kebaikan,niatkan unuk ibada kerana Allah. cadar juga memiiki banyak manfaat dar segi kesehatan,bahkan ana pernah baca artikel bhw para dokter barat justru memandang positif thd cadar..
– buat sahabat2 akhwat yang udah pakai..istiqamah ya…!
– buat yang beda pendapat,ga usah saling cela..karena kita satu Iman,satu Islam…,kita sama-sama umat Nabi Muhammad.SAW.

untuk teman2 akhwat yang ingin berkenalan,silakan email ana.

assalamualaikum…salam ta’aruf bwt ukhti anna.
ana juga ingin pakai cadar,,,karena ana sendiri juga ngerasa..walaupun sudah memakai jilbab gede..masih saja ada yang “suara2″usil…kata tman2 ana memang punya wajah yang manis.ana juga ngerasa…tapi disisi lain ana ingin hanya untuk dilihat oleh suami ana kelak.

afwan bwt ukhti temboro, bukan ana gak stuju akhwat disana berniqab tapi lebih bagus lagi kalo diimbangi dengan ubudiyah yang sesuai dengan manhaj ahlusunnahwaljama’ah, tablighi tetap aja tablighi ahl bid’ah wadldlolalah

Inilah pertama kali ana membuka situs ini,Alhamdulillah ini sgt bermanfaat skali bagi kami yg ada negri jiran yang dimana kami banyak dikelilingi dengan maksiat,jazakillah khaira buat pak Banna atas pemberian situsnya ini.

afwan untuk Ummu Kholil Muttaqin, Semoga kita selalu dalam hidayah ALLAH dan LindunganNYA. salam untuk Pak Pamuji. Semoga situs yang ana berikan selalu bisa dibuka sehingga kita dapat mengambil manfaatnya. kapan2 ana akan ajak Kholil untuk main internetan Mungkin bisa pakai Video Call. wassalam

Assalamu’alaykum…
Alhamdulillah setelah baca artkel ini ana semakin berkeinginan untuk brcadar.mudah-mdahn ana bs cepat memakainya&kuat menghadapi cobaan2nya..

di eropa khususnya inggris dan jerman dah banyak loh akhwat yang bercadar dan manhajnya salafi padahal mereka negara yg maju n modern. kita orang indonesia kemana aja?!

bagi yang mengetahui,kasih tau dong…. hujahnya,kenapa pake cadar,dan apa hukumnya….?di tungguin lho……>>>>>>terima kasih atas jawabannya.

Bersyukurlah saudariku yang telah diberikan hidayah oleh Allah.
Jangankan bercadar, saya baru mau mulai untuk berjilbab Syar’i. Tapi terkadang saya bimbang karena suami masih menentangnya katanya saya terlalu berlebihan. Kita diperintahkan untuk menaati suami. Dalam kasus saya apakah saya berdosa jika tidak patuh pada suami saya.
Please masukannya …..

bismillah..

saya selalu kagum dg mbak2 yg pk cadar..subhanalloh.. bahkan ada beberapa teman dkt saya yg jg bercadar..

tp..dr diri saya pribadi tidak ada niatan untuk memakai cadar.. salahkah saya?? mohon petunjuknya..

syukran..

Pertanyaan.
Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-Albani ditanya : “Bagaimana hukum wanita
menutup muka (cadar) ?”

Jawaban.
Kami tidak mengetahui ada seorangpun dari shahabat yang mewajibkan hal itu. Tetapi lebih utama dan lebih mulia bagi wanita untuk menutup wajah. Adapun mewajibkan sesuatu harus berdasarkan hukum yang jelas dalam syari’at. Tidak boleh meajibkan sesuatu yang tidak diwajibkan Allah.

Oleh karena itu saya telah membuat satu pasal khusus dalam kitab ‘Hijabul Mar’aatul Muslimah’, untuk membantah orang yang menganggap bahwa menutup wajah wanita adalah bid’ah. Saya telah jelaskan bahwa hal ini (menutup wajah) adalah lebih utama bagi wanita.

Hadits Ibnu Abbas menjelaskan bahwa wajah dan kedua telapak tangan bukan termasuk aurat, sebagaimana diriwayatkan oleh Ibnu Abi Syaibah dalam ‘Al-Mushannaf’.

Pendapat kami adalah bahwa hal ini bukanlah hal yang baru. Para ulama dari kalangan ‘As Salafus Shalih’ dan para ahli tafsir seperti Ibnu Jarir Ath-Thabari dan lain-lain mengatakan bahwa wajah bukan termasuk aurat tetapi menutupnya lebih utama.
[Disalin dari kitab Majmu’ah Fatawa Al-Madina Al-Munawarah, edisi Indonesia Fatwa-Fatwa AlBani, hal 150-154 Pustaka At-Tauhid]

Assalaamu’alaykum
sangat mulia para akhwat yang memilih untuk memakai cadar.
Ana sendiri berhijab namun tanpa cadar. karena masyarakat indonesia blm terbiasa dengan pakaian cadar. masi banyak yang menganggap ekstrim. Lalu, bagaimana da’ah kita mau diterima klo mreka sudah antipati k mreka. Dalam da’wah pun butuh metode. Jika pada akhirnya, kita malah mengasingkan dii dari masyarakat, bagaimana da’wah bida dtrima. Ya, jadi saran ana bagi ukhty yang memutuskan untuk bercadar, sebaiknya lebih bermasyarakat. Tunjukkan aklaq mulia anti, da’wah bil mau’izhoh hasanah..
Wallaahu a’lam

Sedikit menambahkan dan mengoreksi komentar bintu Muhammad, baarakalahu fiik

Sebagaimana dijelaskan artikel bahwa hukum memakai cadar atau niqab diperselisihkan antara wajib dan mustahab.

Maka, bagi muslimah yang menelaah dalil-dalil di atas dan menganggap wajibnya memakai cadar itu lebih kuat pendapatnya, maka ia tidak boleh mengorbankan sesuatu yang wajib untuk menunjang hal yang ia nilai maslahah, kecuali darurat. Jadi, andai memang terjadi hal yang dikatakan, yaitu masyarakat menjadi antipati thd dakwah gara2 muslimah tersebut bercadar, ia tetap wajib mempertahankan cadarnya karena ia meyakini hukumnya wajib.

Adapun bagi muslimah yang merajihkan pendapat yang mengatakan hukumnya mustahab, tidak wajib, ada baiknya ia menimbang maslahah. Jika terjadi fitnah, maka bisa ia melepas cadarnya. Karena kadang Rasulullah Shallallahu’alaihi Wasallam meninggalkan amalan mustahabah untuk menghindari mafsadah yang lebih besar.

Namun sedikit catatan, karena kapasitas ilmu yang kurang, kadang kita salah dalam menimbang maslahat dan mafsadah. Kadang, muslimah yang melepas cadar dengan alasan maslahah da’wah, ternyata ia mendiamkan orang sekitarnya bermaksiat, ia tidak memberikan sepatah nasehat pun, ia tidak mengajari keluarganya tauhid yang benar bahkan ia tidak berani menegur keluarganya yang terjerumus dalam syirik, bid’ah atau maksiat. Berdalih dengan maslahah da’wah, ternyata sebenarnya hanya MASLAHAH PRIBADI, karena pada nyatanya ia tidak berdakwah ilallah. Ia hanya malu dicemooh orang, tidak tahan jadi bahan gunjingan, dan semacamnya.

Wallahu’alam.

Alhamdulillah, bagus sekali temanya tentang cadar, mudah2an ini bisa memotivasi ana untuk berhijab yang memang bisa menghindari fitnah.

Assalamu’alaikum Warohmatullohiwabarokatuh
Afwan… jika cadar diwajibkan berarti mendsoakan bagi yang tak memakai cadar…ini hanya keutamaan…wajib artinya ada dalil yang merintakan suatu perkara dan ada dalil yang menghukum jika perkara tersebut tidak diamalkan…. tolong jelaskan/paparkan dalil yang menghukum wanita yang membuka wajah…Allohua’lambissowab

Wuih ana salut sekali ma ukhti yg bercadar !^_^

assalamu’alaikum

semoga kemulyaan disisi Allah adalah imbalan bagi akhwat-akhwat yang ikhlas menjaga kehormatannya.

ana merasa kalut, akhir-akhir ini banyak hal yang menguatkan ana untuk mulai menutup wajah. tersiksa rasanya hati ana menunda kebaikan ini.

sebuah keraguan yang mengalahkan keinginan kuat ini membuat ana merasa sangat berdosa.

alasan ana untuk tidak bercadar hanyalah karna ana masih sduduk dibangku kelas 3 SMA dan karna ana takut sulit berinteraksi dengan masyarakat.

mohon pencerahan.
jazakumullah

ehem..akhi..tlg kasih tauk..brarti cadar itu warisan budaya atau perintah dalam islam????tlg d bls seceptnya..

Sebelum nikah, Istri ana tidak pake cadar, dia cuma pake jilbab lebar, ketika ta’aruf ana minta syarat kepada dia, ana bilang: “kalau mau nikah dengan ana, berarti ukhti harus siap pake cadar setelah nikah”..Gimana, Mau?
dan Alhamdulillah dia menyanggupi persyaratan itu, sehingga kami jadi menikah, dan sekarang istri ana sudah hamil kurang lebih sebulan.

Saya rasa saya lebih condong kalau cadar itu tidak wajib. Kelihatan muka dan telapak tangan sebagai yang biasa nampak. Lagi pula cadar itu kebiasaan orang Arab sana. Mungkin kalau Islam datang di Indonesia atau di Amerika, tidak ada itu cadar. Yang wajib kan menutup aurat, dan sudah pasti ada pedomannya menurut syariat aurat perempuan itu. Saya sendiri tidak anti cadar, karena menganggap hak wanita mau pake atau tidak. Yang penting dan wajib iyalah menutup auratnya.

ada gak hukum -hukum cadar?

setahu saya tidak berdosa apabila tidak memakai cadar, akan tetapi berkerudung panjangnya hingga sampai ke dada itu pensyariatanya jelas, dan lebih sempurna dengan memakai cadar dan jadilah wanita yang sempurna!karena islam memuliakan wanita, dan baca saudara abu abdillah yang diatas

ana hanya ingin tahu apakah pada jaman Rasulullah SAW, beliau pernah mengatakan bahwa cadar adalah wajib bagi para muslimah.. mohon dapat diterangkan dalil2nya berdasarkan ayat2 Al Qur’an dan Sunnah2nya.. syukron

Kalau saya, lebih condong ke wajib. Dengan alasan:
1. antara satu ayat dengan ayat yang lain, harus saling menguatkan.
2. Al-Ahzab:59, jelas-jelas memerintahkan isteri-isteri dan puteri-puteri Rasulullah sholAllahu ‘alaihi wa salam, serta wanita mu’min untuk menjulurkan jilbabnya ke seluruh tubuh, tanpa perkecualian. Seharusnya cara menjulurkan jilbab semua wanita adalah sama dengan cara menjulurkan isteri-isteri dan puteri-puteri Rasulullah sholAllahu ‘alaihi wa salam. Dan kenyataannya, isteri-isteri dan puteri-puteri Rasulullah sholAllahu ‘alaihi wa salam menjulurkan jilbab sampai menutup wajah. Bagaimana mungkin perintah yang sama dimaknai berbeda? Perbedaan hanya mungkin jika ada dalil dalam bentuk “perintah yang tegas”. Dan dalil yang tegas tentang ini tidak ada.
3. An-Nuur:31, larangan menampakkan perhiasan kecuali yang biasa tampak. Perbedaan pendapat disebabkan oleh perbedaan pemahaman perhiasan. Yang satu: perhiasan termasuk bagian tubuh wanita sehingga yang dimaksud biasa tampak dimaknai wajah dan telapak tangan. Pendapat lain: perhiasan adalah sesuatu yang dikenakan wanita agar indah sehingga yang dimaksud perhiasan yang biasa tampak adalah pakaian (karena pakaian juga termasuk perhiasan, Al-A’raf:26). Pendapat yang lebih tepat, insya Allah, harusnya dikembalikan ke makna sebenarnya bahwa perhiasan adalah perhiasan (makna denotatif) dan bukan bagian tubuh wanita (makna konotatif). Dan pemaknaan ini jauh lebih tepat jika digabungkan dengan Al-Ahzab:59.

Selain itu, memilih pendapat wajib jauh lebih aman dibandingkan sunnah. Yang penting buat saya, ulama yang berpendapat wajib juga bukan ulama sembarangan.
Apalagi jika memilih pendapat sunnah, kebanyakan lebih cenderung meninggalkan daripada mengerjakan. Padahal banyak ulama memaknai sunnah bukan bermaksud untuk ditinggalkan. Tetapi mereka memaknai sunnah karena takut memberikan hukum wajib.

Semoga Allah subhanahu wa ta’ala mengampuni saya dan ulama-ulama yang berpendapat wajib, jika ternyata kami salah.

bismillah
semoga suatu saat bisa bercadar.g’ tau walaupun berkumpul dg mreka yang berhijab,tp a blm brani bercadar.iy benernya hrs malu pd ALLOH bkn pd mnusia.mohon doanya,mg bs….

@ Sdr.Taufiq

Pernyataan Anda
“Apalagi jika memilih pendapat sunnah, kebanyakan lebih cenderung meninggalkan daripada mengerjakan.”

karena memang arti sunnah disini bermakna: “Diberi pahala bagi yang mnegerjakan semata_mata krn Allah dan tidak ada dosa bagi yang meninggalkan”, dengan kata lain hukumnya mandub, masnun ataupun mmustahab…

lantas adakah cela bagi orang yang meninggalkan cadar krn berkeyakinan hukumnya sunnah?
sama hal nya jika puasa sunnah, bolehkah puasa tsb ditinggalkan?
tentu jawabnya boleh…
ingat saudaraku ttg kaidah ini: “la inkara fi masail ijtihadi” tidak ada nahi munkar untuk permasalahan ijtihadiyyah…

pernyataan Anda

“Padahal banyak ulama memaknai sunnah bukan bermaksud untuk ditinggalkan. Tetapi mereka memaknai sunnah karena takut memberikan hukum wajib.”

maaf saudaraku, definnisi sunnah yang antum sampaikan ini definisi ulama mana?

karena makna sunnah itu mencakup 4 hal, sebagaimana yang disampaikan Syaikh Abdul Muhsin al Abbad dalam kitab beliau al Hatstsu ‘ala Ittiba’issunnah

1.suunah bermakna syari’at yaitu semua yang datang dari kitab dan sunnah, inilah jalan yang ditempuh Nabi shalallahu ‘alaihiwasallam.

2.sunnah bermakna hadits

3.sunnah bermakna lawan dari bid’ah

4 kata Sunnah bermakna mandub dan mustahab.

adakah definisi antum masuk ke dlm daftar diatas?

#Bapak Taufiq
Semoga Allah merahmati anda,

Sebagaimana kita ketahui, hal ini adalah masalah khilafiyah ijtihadiyah. Dan Alhamdulillah Bapak pun sepertinya sudah memahami sikap bijak dalam perkara khilafiyah ijtihadiyah.

Namun mengenai pandangan anda bahwa wajhu istidlal (sisi pendalilan) yang disampaikan oleh Al Albani itu tidak tepat, izinkan saya urun pendapat. Apa yang saya pahami dari kitab beliau Jilbab Mar’ah Muslimah, tidak ada isykal, wajhu istidlal beliau tidak nyeleneh, sesuai kaidah-kaidah syair’iyyah dan logis.

Pertama, mengenai hadits riwayat Ahmad tentang wanita yang makan dengan tangan kiri.
Sisi pendalilannya adalah, wanita tersebut bukan istri Rasulullah Shallallahu’alaihi Wasallam. Dan bukankah seorang wanita tidak boleh menampakkan auratnya kepada lelaki lain meskipun di dalam rumahnya? Dan tentu Rasulullah Shallallahu’alaihi Wasallam bukan masuk rumah dengan tiba-tiba namun telah dipersilahkan masuk dan wanita tersebut telah berbusana yang menutup auratnya.
Dengan sangkaan kuat, bahwa wanita tersebut makan dengan cara biasa (bukan menyelipkan makanan dari bawah cadar), maka kita ketahui bahwa wanita ini memakai pakaian yang menutup aurat sedangkan wajah dan telapak tangannya terbuka dan Rasulullah Shallallahu’alaihi Wasallam tidak mengingkarinya.
Jika wanita tersebut berpandangan bahwa wajib menutup muka dan telapak tangan di depan lelaki lain, bisa saja ia berpindah tempat agar tidak terlihat atau menunda makannya lalu menutup muka dan telapak tangan. Karena menunda makan adalah perkara mubah, kecuali menunda makan ketika waktu shalat datang, hukumnya makruh karena dapat mengurangi kesempurnaan shalat.

Kedua, mengenai hadits Riwayat Muslim tentang kisah perceraian Fathimah Bintu Qais Radhiallahu’anha.
Mungkin kerancuan yang anda maksud adalah mengenai alasan Rasulullah Shallallahu’alaihi Wasallam memerintahkan Fathimah untuk ber-iddah di rumah Ibnu Ummi Maktum.
Dalam Riwayat Muslim, hadits no. 3770, beliau bersabda:
????????? ?????? ??????? ????????? ?????????
“Ia adalah lelaki yang buta, engkau dapat melepas pakaian di rumahnya”

Dalam Riwayat Muslim, hadits no. 3772, beliau bersabda:
????????? ?????? ??????? ????????? ????????? ????????
“Ia adalah lelaku yang buta, engkau dapat melepas pakaian di dekatnya”

Dalam Riwayat Muslim, hadits no. 3773, beliau bersabda:
????????? ????? ???????? ????????? ???? ??????
“Jika engkau (Fathimah) melepas khimarmu, Ia tidak melihatmu”

Dalam Riwayat Muslim, hadits no. 3777, beliau bersabda:
??????? ??????? ?????? ?????????? ???????? ????? ????????
“Dia itu buta, Fathimah dapat melepaskan pakaiannya dan Ibnu Ummi Maktum tidak dapat melihatnya”

Dalam Riwayat Muslim, hadits no. 3786, beliau bersabda:
????????? ??????? ????????? ??????? ???????? ????????
“Ia itu cacat matanya, engkau dapat melepaskan pakaianmu walau ia ada di dekatmu”

Jadi, dari beberapa riwayat ini intinya hanya berbeda antara tsaub (pakaian) dan khimar. Alhamdulillah saya tidak menemukan adanya pertentangan dengan wajhu istidlal Al Albani. Karena jika wajah itu wajib ditutup, maka Rasulullah Shallallahu’alaihi Wasallam akan mengatakan ‘Ia adalah lelaki buta, tidak dapat melihat wajahmu’. Syahid (alasan utama) nya adalah lafadz:
????? ????? ??????? ?????????? ??????????????? ????????????
“Karena rumah Ummu Syuraik sering didatangi sahabat senior dari kalangan Muhajirin”
Kekhawatiran Rasulullah bahwa Fathimah dapat terlihat oleh para sahabat senior dari kalangan Muhajirin adalah karena Fathimah Bintu Qais adalah wanita yang biasa tidak memakai penutup wajah, sehingga diperintahkan pindah ke rumah Ibnu Ummi Maktum yang buta.
Oleh karena itulah Al Albani membawakan riwayat yang terdapat lafadz tersebut. Wallahu’alam.

Ketiga, mengenai hadits riwayat Muslim tentang Rasulullah Shallallahu’alaihi Wasallam terpesona pada seorang wanita
????? ??????? ??????? -??? ???? ???? ????- ????? ????????? ??????? ??????????? ???????? ?????? ???????? ????????? ????? ??????? ????????? ????? ?????? ????? ??????????? ??????? « ????? ??????????? ???????? ??? ??????? ????????? ?????????? ??? ??????? ????????? ??????? ???????? ?????????? ????????? ?????????? ???????? ??????? ?????? ??????? ??? ??? ????????
“Rasulullah Shallahu’alaihi Wasallam melihat seorang wanita. Kemudian beliau mendatangi istrinya, Zainab yang sedang membuat adonan roti. Lalu beliau mencampuri istrinya. Ketika selesai, Rasulullah keluar menemui para sahabat dan bersabda: ‘Wanita itu terlihat dari depan dan dari belakang dalam bentuk syaithan, jika kalian memandang seorang wanita (lalu terpesona) maka datanglah kepada istri kalian. Itu dapat menangkal apa yang ada dalam diri kalian’” [HR. Muslim no. 3473]
Jika bukan wajah, apa yang dilihat beliau sehingga terpesona? Jika bagian aurat ddari tubuhnya, tentu beliau akan mengingkari wanita yang membuka aurat di luar rumahnya. Jika lekuk tubuh, tentu beliau juga akan mengingkari pakaian yang demikian. Dan sangat jauh dari benak kita semua, ada shahabiyah yang berpakaian terbuka aurat atau ketat berjalan di luar setelah turun ayat hijab.
Dengan demikian, sangkaan kuat menunjukkan yang dilihat adalah wajah.

Perlu diketahui juga bahwa zhan qawiy (sangkaan kuat) banyak digunakan oleh para ulama, terutama dalam masalah fiqh.

Wallahu’alam.

setuju banget..
itu sesuai ucapan aisyah: “wanita yang baik itu adalah yang tidak memandang laki-laki dan tidak dipandang laki-laki “

assalamualaikum warohmatullahi wabarokatuh…
Sangat menarik artikel yang ustadz tampilkan dalam beberapa halaman website ini. Ustadz mengutarakan pendapat para ulama yang berhubungan dengan cadar dan mengutarakan bagaimana dalil mereka, jazakumullah khairal jaza’. Namun saya melihat – dari kacamata seorang yang awam dg mslh agama- ustadz agak “kurang adil” dalam memposisikan diri dalam melihat perbedaan ulama ini. Ketika ustadz mengutarakan dalil ulama yang mewajibkan cadar, dari sekian dalil yang ada tidak ada satupun komentar ataupun kritik terhadap dalil tersebut, sementara ustadz “sangat bersemangat” memberikan komentar terhadap dalil yang dikemukakan oleh ulama yang tidak mewajibkan cadar. Dari hal ini saya menangkap kesan, ustadz sudah memiliki posisi tertentu terlebih dahulu kemudian baru “mencari” dalil yang mendukung posisi ustadz tersebut. Tentu ini akan menimbulkan sikap subjektif ketika membahas suatu permasalahan termasuk masalah cadar. Hal ini pernah saya dengar juga dari teman yang mengerti dalam ilmu perbandingan mazhab dan fiqh, bahwa kritik dilakukan terhadap semua dalil yang dipakai oleh masing-masing pihak yang berbeda pendapat.
Barangkali alangkah baiknya ustadz mengutarakan apa adanya pendapat ulama yang ada beserta dalilnya, baru kemudian dg objektif dilakukan kritik terhadap dalil yang dipakai oleh para ulama tersebut sehingga didapat kesimpulan yang kuat terlepas dari sikap subjektif.
Terakhir, permohonan maaf saya kpd ustadz kalau ada ungkapan yang tidak berkenan. Mdh2an ustadz ada waktu untuk mengomentari pendapat saya ini. Terimaksih.
wassalamualaikum warohmatullahi wabarokatuh…

assalamu’alaikum,
Klo ana cenderung ke ulama yang berpendapat cadar sunnah,but jk sikon mendukung ana pake,klo tak mendukung ana nggak pake.

Assalamualaikum…

ustadz,ana ingin sekali memakai cadar sebagai bntuk kesempurnaan dalam menutup aurat dan meminimalisir fitnah yang timbul, InsyaAllah.
Tapi org tua sangat melarang keras keinginan ana tersebut.selama ini ortu beranggapan bahwa wanita2 bercadar itu sangat identik dgn teroris.padahal ana prnah mengatakan pda mreka, bahwa tidak semua wanita bercadar ikut dalam tindakan troris.mereka hanya menjalankan sunnah yg juga kita yakini.
akhirnya ana memakai cadar tanpa sepengetahuan org tua ana.
skrg ana tinggal di lingkungan salaf, jdi ana dengan leluasa memakai cadar.tp jika pulang ke kampung ( masyarakat kampung ana blom familiar dgn cadar n kbanyakan masih menganggap negatif wanita bercadar), ana terpaksa melepaskan cadar.
dosakah ana yang tidak berterus terang kpada ortu, durhaka kah ana yg melanggar larangan mereka?dan dosakah ana yang terkesan bongkar pasang cadar???mohon sekali nasehatnya
mohon dikirim juga ke email ana.

syukron wa jazakallah khoir

@muslimah.or.id
Terima kasih atas jawabannya. Tetapi yang saya tanyakan hanyalah tentang Hukum cadar buat isteri-isteri Rasulullah sholallahu ‘alaihi wa salaam menurut Syekh Albani. Atau, berarti memang hukum cadar antara semua wanita dengan isteri Rasulullah shollahu ‘alaihi wa salam menurut Syekh Albani rahimahullah adalah sama, yaitu Sunnah Muakkad.

@Willy.
Anda sepertinya kurang cermat membaca. Anda menganjurkan membaca buku Syekh Albani. Padahal dalil-dalil ulama yang men-sunnah-kan di artikel ini, diambil dari buku Syekh Albani.
Anda bilang hukum cadar adalah mubah. Padahal menurut Syekh Albni rahimahullah, hukum cadar adalah sunnah muakkad. Sepertinya anda juga kurang cermat membaca bukunya Syekh Albani rahimahullah.

“sesungguhnya orang-orang yang menyembunyikan apa yang telah Kami turunkan berupa keterangan-keterangan (yang jelas) dan petunjuk, setelah Kami menerangkannya pada manusia dalam Al-Kitab, mereka itu dilaknati Allah dan dilaknati oleh semua (makhluk) yang dapat melaknati”(QS Al Baqarah:159)

semoga kita bukan termasuk orang2 yang di laknati tersebut… tetap semangat dalam berdakwah dan menyampaikan kebenaran…

“Syukron sangat bermanfaat buat para wanita di zaman ini”

Salaam ‘Alaykum.., afwan, bagaimana cara wanita bercadar apabila ingin makan di tempat umum? Syukron, Jazakillah khair..